释木:十年树木,百年树人

自一字一智慧,字中有乾坤。

对啊,我们讲的都是很重要的字啊,虽然它很象形,人人都知道这两个字就是草和木,草所有和春天有关的,都是草字头,所有和夏天有关的都是木字旁,所以和秋天有关的都是禾字旁,所有和冬天有关的都是两件事,那么这是说文解字里头告诉我们的一个原理,因此呢在。

天天发的东西是和曹有关,木秀于林是在夏天,所以呢,他和木字旁有关秋天的和收获有关,所以和禾苗的禾字旁都是收获,冬天很寒冷,所以两点两点水代表冰冷的冰,因此呢,我们今天来看目,他的甲骨文的写法呢,就是上面有只干,下面有根细它的一个树啊,一棵树就称之为木。释木:十年树木,百年树人

所以它的造字本意呢就是扎根于土地的数,那么在经文当中,在撰文当中,都承续了这个甲骨文的自信,尤其是后来演变到隶书的时候,他就和我们现在的简体字非常接近了,我们知道木它是表示一个数,那么它是一个象形字,它的上部。释木:十年树木,百年树人

是枝下部是根,因此呢我们来延展一下,本是什么意思,本来的本,那他就是指的在树根部位啊,加上一个指示的符号,表示树在地下的营养器官,因此我们知道无源之水无本之木,就说你做任何事不能够像无缘。

这是无本之木,我们不能本末倒置,所以本呢就是指着树根是指的根源,树的根,那个部位能够吸收营养的部位就成熟感,所以无本之木就是没有本没有树根的木树木,它就相当于海市蜃楼,是靠不住的基础不牢,所以说本末倒置是什么意思呢?本末倒置就是说莫是纸的。释木:十年树木,百年树人

就是在木也就是一棵树上面加一个指示的部位,在幕的最上端加一个知识的部位就称之为墨,本末倒置就是指的原因和现象颠倒了因果关系颠倒就称之为本末倒置,所以呢,这都和木有关,都是从墓上生发出来的,下面加一横就成为本了,上面。释木:十年树木,百年树人

加一会儿就称之为魔,那墨盒未又是什么关系呢?末世指着树梢的位置,为了是指的树中间的位置,就称之为为,所以为呢就是指的枝叶很茂盛,所以我们说一个人有没有未来,未来就是你的未来是不是很茂盛,我不知道来呢是纸的。

小麦,因为它是外来的粮食,随着小麦,为呢它是纸的,这个很茂盛很生长的,很茂密,所以为何来都是纸的,很盛大,很充实,很茂盛,有吃的,那么有所依靠的,这种树木粮食啊,所以这个就叫未来,那么我们今天。释木:十年树木,百年树人

理解这个字,实际上我们制造了本和末为何来,为何没还有像果子的果,它也是木头,上面有一个果实的样子,树上结满了球状的又带着紫儿,那儿的果实就称之为果,还有比如说我们说猪,朱德的朱,朱红的朱,他最早不是指的颜色,它最早啊就是在。

木头的木的主干部位加一个指示符号表示树干,所以我们现在还用了一个字叫一株植物啊,就是后来用了一个加了一个木字旁,在右边加一个朱红的朱,所以一株植物的猪和朱红的朱,最早是一个合并字,他就是只能在主干的部位加一个指示。 符号表示树干,所以树干就成了猪,后来引申为一株两株的住下来,如果数比较多就称之为什么,就称之为灵,林子大了什么鸟都有,树木再多呢就称之为森林的深,所以二木为林三不卫生,和三鹿都是指的多的样子,所以树林和森林就是这样的一个关系,我们来看看说文解。字当中怎么解释木这个字,他说冒烟,冒地而生,东方之行,从草下象其根。凡木之属皆从路,翻译成白话文就是说这个墓呢是冒突的样子,从地底下伸上来生长出来,冒地而生,他在五行当中的这个木啊,他是同属于东方,东方属木。西方属金,北方是属这个水蓝方的是属火啊,东方啊,就属木颜色是青,等等,所以呢,我们要知道这个五色,对,5个方位,对金木金木水火土5种元素,那么这是东方特有的五行的理论,那么我们今天讲的这个字幕,也是一个非常。 很重要,非常根本性的一个字,我们不要去做朽木不可雕,啊,我们不要去做不可雕的朽木无本之木,啊,就是,他已经没有更圆了,她的根本不喂也没有营养了,他慢慢的就腐朽了,所以呢,我们要去做有营养,有更细的这个木。我说,一棵树它长得多高大,在他地下的这个事情种子的事情在黑暗的时期,他一定是有一股生命力,网上最慢了,因为他要去看世界,他去拥抱蓝天,但是等它茁壮了之后呢,他的那个生命力啊就不是在往上走,不是去拥抱蓝天,不是要空气,不是要去看外界。外务怎么样?不是要去看世界,这个时候它的力是向下的,它是在扎根,因为它知道它的根系扎在你的身,他的树钙才会有多茂密,一颗木头一棵树木,它在最后不是要靠向上的生命力,而要靠乡下的身份,是要扎根的生命力,你在黑暗的部位,你在地下的部位,你在庞大的冰山的。 你做的这个部位,你是能够扎多深就意味着你的枝条,你的树冠,你的树盖能够像一个盖子一样能够能够这个泽被苍生啊,能够树荫底下好乘凉啊,能够对后人有多少贡献我们都知道,大槐树一棵大槐树可能就会佑护一家人,甚至甚至于百年的树木。千年的树木它都可以用户一个中厨,诱惑一个承诺,所以呢,大树大大的这个树啊,千年的时候,我们都把它作为神一样看待,作为神一样看待,这也是我们的一种风俗,因此呢,我们要知道这个数最后不是往上生长,它是往下扎根因此的,我们每个人都要做一个扎根的人,这也就是说。我问什么鲁迅,他的父亲给他起名叫周树人啊,为什么我们要说10年树木,百年树人,这就和我们的教育有关,因此呢,我们不能急功近利,就像我们的舅舅说字样,有多少人来听并不重要,重要的是在这个厅的人当中,也许万一就有一个读书的种子。 那么我们能够播下一个福音啊,我们能够让他感应到这个文字的魅力,能够让他体会到中国的文字的一种流向,我们就播下了这样一个种子,这个种子呢,将来也会像一草一木一样慢慢生根发芽,能够变得茁壮成长,然后到他某一天说哦我当年。听过就说是那么实际上我们这个节目的目的就达到了,所以说,不在乎有多少人来听,而在乎一个人他听得有多么的深入,他能不能够坚持下来,所以呢希望我们赳赳说字的听众朋友都能够深入的,专注的来和这个节目一起。走下去。

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